河回村は山と河が調和しているので仁者（山を楽しむ）と智者（水を楽しむ）が共存しているところであり、「風水」的に言えば「蓮花浮水型」と言われ、もっとも住み心地良い四大吉地の一つである。
風水の観点からして「太極形、碁局型、行舟型、アイロン型」など色んな型局で言われている。
河回村は慶北安東市豊川面河回里にある。花山、南山、遠志山と芙蓉台が屏風のように村を取囲む中、北東側が開かれ、その遥か向こうにある鶴駕山がと共に村を見守っている。
花山にのぼり村を見下ろしてみると南山に沿って流れ、芙蓉台の美しい姿を囲むかのように山太極、水太極の様子の如くＳ字を描いている大河が目に入る。河回という地名はこの地勢によって名づけられたことがすぐ分かる。
河回は代々豊山柳家の一族によって受け続いてきた同族（同姓）村で朝鮮時代の大学者である柳雲龍（号：謙庵）先生と柳成龍（号：西厓）先生が生まれたところとして有名である。河回村が柳家の同族村になった開基説話は建国神話並みの感動がある。
河回に住み初めた祖先は工曹典書を勤めた柳従恵氏である。新地を求めて花山に１００日にも登りやっと今の大宗家である立巌古宅、つまり養真堂を基にして開拓したのである。すでに花山の裾野に住み着いていた許家と安家を避ける形で河に近いところの森を開いて家を建てた。
ところが立てておいた柱が翌朝には倒れることが相次いで起こり悩んでいたところ、夢に御告げがあり「この敷地はお前のものではない、もしお前のものにしたいのなら万人に助け恵むことをせよ」と言われ、新しいものを手にするためには積善が必要であると悟り、峠の向こうに畑を購入し、煙草、瓜を植え、草履を編み、旅人には駄賃も添え上げたり、困った人には穀物も分け与えるなど３年間積善を施した後、やっと家を建てたといわれている。

昔からこの村に伝わる郷言には「許氏が山を開き、安氏が村を作り、柳氏が宴を開く」と言う言葉がある。村には豊山柳家が定着する以前に二つの苗字の人達が住んでいた跡が今も残っている。
河回村は豊山柳家が６００年に渡り、住み続いてきながら名賢、学者などの人材が数多く輩出され、歴史、建築、民俗、地理などの遺物と遺跡等が大切に保存されているし、有･無形の伝統文化が生き生きと息ついている村である。特に柳成龍（号：西厓）先生の遺物･遺跡は一つの時代の記録と遺跡であり国宝第１３２号である「懲毖錄」をはじめ多くの資料が指定文化財として保存されている。
このような貴重な文化財と共に周辺の山河も他の地域と比べることも出来ない程綺麗な景観を成しているのでこれを保存するため１９８４年政府では河回村を中心に周り１６０万坪をまとめて国家の「重要民俗資料大１２２号」に指定した。

重要民俗資料がある村はその保存対策によって姑息しやすく活力が落ちることが多いはずだが河回村は逆に新しい家が建ち、古きと新しきが共存しているので気運が躍動すると言えるほどの雰囲気が漂う。文化人がたくさん訪れるのもこのような特性が感じられるからであろう。
尚洛東江の周辺の他の家々が開放型又は閉鎖型かの一定の様式を取るのとは違い河回はこの両方を巧みに混じりあった個性を成している。特に他所の村では姿を消した土塀の家もその姿を守ってあり、暖かく素朴な庶民の昔の暮らしを伝えて来る。
８００余りの年月を続いてきた諷刺とニューモアの粋である河回別神グッ仮面劇（重要無形文化財第６９号）とソンニュジュルブルノリ（船遊縄花火）などの民俗文化がそのまま残っているし、特にイギリスのエリザベス２世女王様のご訪問を契機に世界的な関心を受けているこの村は「生きている民俗村」としてこれからも世界の中に韓国の文化を伝える役割を果たして行くだろう。